五台山游记(下)

Posted: 十月 30th, 2006 | Author: | Filed under: 起行 | 1 Comment »

有了“上”,是否一定要有“下”?其实未见得一定如此。《易》六十四卦,最后两卦是“既济”、“未济”,是我最喜欢的两卦。济,完结;已经完结之时,乃是还没完成之始,多奇妙的意象。那是说,要开启新的门,首先要走出眼前这道门吧。没有“下”,也就没有了以后的“上”,上下之间,循环往复,于是就有了《五台山游记》的迟来的“下”。

经导游预先安排,我们住在一家不大的旅馆,一楼是餐厅,客房在二楼。同行者均闯荡江湖多年,兼且面目凶恶,所以标间/三人间都以70元价钱拿下。晚餐吃的素火锅(因为第二天要做法事的缘故,禁荤腥),居然颇顶饿,晚上睡得很舒服。台怀镇的夜晚,水一般凉。夜里偶然醒来,以为看到月光,发动机响过,才明白是车灯射了进来。

早上六点多,我们就起床,没吃早餐,驱车赶往一间小庙做法事。这间小庙,据导游说,是最早的五爷庙。五爷也者,龙王五太子,受文殊菩萨点化得道;又有云即文殊化身。五台山香火最盛的寺庙,就是五爷庙,那是大庙,不过据导游说,不如这间小庙正统,不知真假如何。法事倒是依照仪轨,没有偷工减料,只苦了俺们这班伪信徒,跪下又起立,如是者三。

同行有一位行为艺术家,叫黑月。此人从1996年开始做名为“屁股123”的行为,即在不同场合,在不同人面前裸露臀部,有时以手掌击打之。做完法事,有备而来的黑月,请师傅们配合,在庙前做了一次。我正拍摄,黑月的女朋友悄悄对我说,她不喜欢这样。大概是信仰的关系吧,一旦触及信仰底线,哪怕以艺术之名,似乎也不能叫人心平气和。而我,却从这次行为中,看到了一些有趣的东西,此是后话。

 

五台山上,有许多着僧服者,真假难分,我还见到在饭馆里大鱼大肉的“和尚”。山是名山,教是圣教,有人借机揩油,也是世间常情。而且,到底还有真虔诚的,或在家或出家,倒也令人敬佩。在小庙里,我们就遇到几个来自青海的喇嘛,其中一个年不过十岁的小喇嘛,纯洁可爱之余又眼蕴灵光,同行纷纷掏钱“供养”,求一个和他合影的机会。

黑月同志的行为,在离开五台山之前,又表演了两次。一次,是从两列行走的尼众中穿过去;一次,是拍着屁股走上玉皇顶。此人行为貌似荒谬,实则为人极好。后来我们在北京又聚过两、三次,其中一次喝得大醉。和这些艺术家的交往,让我了解到艺术的更有人味的一面。五台山是这样一个地方,它混同了佛的天地与人的世界。在这钟磬木鱼与吆喝叫卖齐鸣,大殿佛像与洗浴中心同辉的五台山,当信众口称佛号跪拜,满天神佛也自低头下望。我拿着摄像机仰拍,LCD上,黑月打着他的屁股,一下一下,就像打在我们的脸上。

相片请见:http://www.flickr.com/photos/hanlei/tags/五台山/


One Comment on “五台山游记(下)”

  1. 1 http:// said at 4:23 下午 on 十一月 4th, 2006:

    最后一句怎么讲呢……


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