我似乎患有“出行恐惧症”,出发去任何地方的当天,一定会这儿那儿全身不舒服。所以,在去五台山的头晚上,干脆和一帮朋友,跑到钱柜通宵唱K,想把自己搞个晕晕糊糊,上车就昏睡过去。这一玩就到了早晨六点,回家洗澡收拾东西,在出发前,只剩下半个小时可以睡觉。

坏就坏在这半个小时上。被一起出游的朋友电话叫醒,顿时觉得心跳过速、十分不爽。昨夜灌下去的酒啦、菜啦、一个劲想往外倒,呕又呕不出来,难受极了。无奈已该出发,只好强打精神下楼了。

一辆本田商务车,加司机共七人,挨过出名堵塞的杜家坎收费站(人称“杜大爷”的便是),撒着欢儿向保定进发。过了保定,走省道向西,经阜平,入山西省。一路都是运煤车,出山西的一边路面,被压得坑坑洼洼。折腾到下午4点,到达台怀镇。

《徐霞客游记》中说台怀位置在“北台之下,东台西,中台中,南台北”。五台山,即五座山峰,台怀镇在五峰怀抱之内,故得名。同行的朋友说,十年以前,此地尚是一偏僻小镇。现在,当地政府重新规划建设,搞出了一个四不象的明清街。台怀镇上有三多:旅馆多、游客多、假出家人多。一些小馆子中,可见着汉装僧衣、剃光头者,公然大啖荤腥;更有一看便知做问题生意的洗浴中心,大打其招牌。

 

商业无孔不入

 

晚饭时间尚早,我们直接驱车到菩萨顶,用导游的话说,“跟菩萨打个招呼”。菩萨顶是五台山黄教寺庙之首,据称拜此寺即算拜过五台。不过,五台山香火最盛处,还是塔院寺。按下不表。

 

五爷庙前香火

 

天气阴暗,加上头晚没睡,我没什么心情参拜,也没什么心情游玩。跟在导游后面,四处走了一遍,也就算数了。信步走到正门,又看到了无所不在的商业。小贩们兜售着各类佛珠、玉牌等物,热闹非凡。游人汇聚在牌坊下,又成群离开。他们来到五台山,是为了求一个尘俗的未来。人潮涌涌,如苦海之波,原来,我们正是构成这苦海的一滴、一滴、一滴水。这滴水看到的五光十色,不过是三千大千世界的小小投影。我们的喜怒哀乐,激荡在一起,就是苦海中汹涌的涨潮与退潮。日升月落间,我们自以为参透了佛法,孰料佛法并不见存于末世。于是我们陶醉于末世虚荣,而看不到末世即将完结。佛法和末世一起燃尽,就像文殊殿前那支红烛,渐燃渐短,流下悲悯世人的眼泪。

 

蜡烛:燃尽末世